店主呂禮臻先生所經營,致力推廣台灣茶,對於台灣茶及文化,有一定的認知與付出。在香港、星馬、日本、韓國、中國大陸,乃至捷克等地,積極推廣台灣茶,努力讓台灣茶登上國際舞台。對普洱茶,亦有著一份熱情。於1994年首先進入易武山區,壓製「真淳雅號」茶餅;並在2005年開始壓製「臻味號」茶餅。至今,仍堅持以傳統工序壓製茶餅,願將其最好的一面,與愛茶之人分享。茶是我一輩子的事業,不管是誰,都要以誠信和品質為立足之本,好的生態、好的做茶心態才有好品質的茶,做茶是要能留給下一世代喝的好茶,讓茶回歸理性。

 

 

 

活動採訪企劃: 臺北市茶藝促進會
攝影: 卡納呱/芒果飯糰傳媒平台
文: 臻味茶苑

 

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吳德亮-瀹器之美─醉心於茶 起心製壺

連結在此: https://flbook.mwkj.net/c/NRTjAHc4RY

 

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什麼樣的生活能讓日常變得有點奢華 。我們的店主樫野有香(Kashiyuka),帶你一覽日本各地的傳統手工藝品,感受日本的風土文化。這次我們拜訪位於東北地區山形縣,以手工將優質羊毛,染成多彩的色調製作精美地毯的「山形緞通」

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工坊很像一個小學。從中國聘請工匠來到山形,作出適合脫鞋ㄧ也可以舒適踩踏的 「 山形緞通」,漸變顏色很漂亮,櫻花看起來很立體

 

在日本工藝中,有一個特色,就是許多的工藝品手作品,都是為了要讓生活中的裝飾能夠更加美麗而誕生的。而 ”山形緞通 ”就是在這樣的文化中誕生出來,

緞通指的是一種手織的地毯,發源於3000年前的波斯的手工絨頭手織地毯

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「 山形緞通的地毯」手工編織染色上結的日本地毯

渡邊博明 : 
「昭和10年(1935年),山形縣的山邊町邀請中國的絨緞工匠師傅,製作適合日本人生活光腳拖鞋習慣,然後踩踏也非常舒適的羊毛絨緞地毯。」
85年來山形緞通一直持續的製作適合日本人使用的地毯。

首先我們先讓大家看一下”手結染絲”的作業,一走進工坊,一幅粉紅櫻花的櫻花圖正在編織,在織架上前後兩排都是經紗,工作人員以非常快的速度,將兩條經紗以前後錯開,然後用8字纏繞染絲,手指緊接著成結切斷,完成速度快到令人驚訝,快到令人驚呼看不見是怎麼完成的

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調配顏色的手作職人

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將染色紗線連接到經紗上並切割,並用梳子工具調整密度。一天編織幾厘米。

多麼可愛啊。
地毯,給人一種平面的印象,這是一片花瓣輕飄飄地從織線浮現出來的樣子。

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用來配色對色用的樣本

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幾十種的色線產色美麗的漸層

為了用編織來表現出花瓣的質感和陰影變化,光是粉色就需要使用幾十種的微妙漸變的色線。這些色線的染料都是在坊內的實驗室裡,由專業的工匠根據圖案而調配出來的染料

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終於親眼看到 「手刺」的技術,大膽和細膩的工法毫不違和的存在一起。作出柔軟光滑的地毯

 

染料的著色程度,會根據當年羊毛的狀況產色變化,即使用同樣的染料的緞線也會有不同,有時候整束染線也會看起色調比較深,我們都必須把這些變化依據經驗,不停地計算和條配,並且重複數百次試驗。

「為了要製作出同樣色調和感覺的顏色,我們比須將每一批的色線對接起來,以此判斷色彩是否一致,我們就像顏色的魔術師一般,經驗和眼力都十分的重要。」

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再來,一個的毯子編織完成後,必須逕行修整和成形。沿著編織的花紋輪廓修剪層次,叫做”カーヴィング ” 把立體感,用電動剪刀及人工慢慢修剪出來。並且在毛尖部,經過多次的把模技術,讓布面形成光澤。當你用手撫摸時,櫻花紋都是立體的,而且毛茸茸的相當舒服。這種手感的技術處理,就算長期使用也不會因為磨損而受到影響。

一張美麗而且有著溫暖腳觸的絨毯,珍貴也值得珍藏,幾十年來他們就是為了增添人們生活的色彩而努力工作著。

 

【參觀資訊】

▶▉ 山形緞通の絨毯 / 遠東地毯 ▉ ◀

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下 / 描繪春天月夜浮現的櫻花古典圖案“櫻花圖”。
95×60 cm,

上/正倉院寶物為主題的圖案“搖搖欲墜的寶相華”。
102×56 cm,共500000日元。
山形縣東村山郡山邊町大字山邊21。
工坊參觀從網站申請。
https://yamagatadantsu.co.jp/

 

日文原文來源 :  https://casabrutus.com/design/132238

March 8, 2020 | Design, Travel | KASHIYUKA’s Shop of Japanese Arts and Crafts | photo_Keisuke Fukamizu   hair & make-up_Masako Osuga editor_Masae Wako

本文純粹分享無任何營利目的

 

 

 

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       茶道圈和藝術界期待已久「大徳寺龍光院 國寶 曜変天目與破草鞋展於滋賀県甲賀市信楽町的美秀美術館(MIHO MUSEUM)展開~
此次展品,過去極少於媒體或書籍公開,極其珍貴展品都在這次展覽中呈現於大眾眼前。就讓我帶著大家一起來參觀一下展覽吧!!

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 【 國寶從哪裡來 ? 

        京都紫野大德寺裡的一處塔頭: 龍光院(佛院,在日本佛寺會為寺內高僧會住持建立一個專屬的佛院,作為修行和研究之用),是武將黑田長政,為供奉父親黑田孝高(黑田官兵衛),由佛院始祖 : 江月宗玩和尚(1574〜1643  A.D.),於慶長十一年(1606 A.D.)所建立。江月宗玩的父親津田宗及是大阪堺市的富商也是一個茶人,其店號為「天王寺屋」。江月宗玩以禪學休養與風雅聞名於世,當時的龍光院集結了高松宮好仁親王、小堀遠州及松花堂昭乘等一流文化人,龍光院也因此被稱為是寬永文化的發源地。由天王寺屋流傳下來的名寶,經歷了大阪夏之陣( 江戶幕府為消滅豐臣家發起的戰爭 )的戰亂後,為了收藏的安全,便將許多收藏品都送到江月宗玩的龍光院住所,而流傳至今。大德寺龍光院因此留存有大量珍貴的國家文化遺產與茶道具,許多藏品都被定為日本國家的重要文化財。

 

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*(右一)竹一重切花入(銘)千古之音。(中)西村九兵衛「蒲團釜」、(左)「赤樂筒茶碗 (銘) 萬歳」、掛畫「梅菊圖」

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*「琴棋圖屏風」(伝明兆 重要文化財)

 

【 龍光院四百年來的寺藏祕寶,一次全部公開   】

       大德寺龍光院,平日並不接受遊客參訪。一般人既不能進入龍光院的國寶書院或重要文化遺產昭堂等珍貴的建築物,也不能參拜,收藏的珍貴文物也很少公開。
就讓我們來一起看一下這次展覽幾個亮點 !

 

【 龍光院的曜變天目盞 】

        日本國寶的「曜變天目盞」,內側有著宛如眺望宇宙般星光的琉璃色星光, 複雜而美麗的色彩。此茶盞源於南宋時期,但是卻在日本保留下來了,相當難得。宋代傳世的「曜變天目盞」極其罕見,現僅有三件半存世,杭州出土了半隻曜變殘盞,其餘三件完好的曜變天目,均在日本收藏,因此成為了非常珍貴的原因之一。 (其中兩天分別藏於靜嘉堂文庫美術館和藤田美術館)。

 

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*國寶曜變天目盞- 南宋時代 12~13世紀 大徳寺龍光院蔵

 

【 為什麼龍光院的曜變天目如此重要 】

       現存的三個碗中,此次展出的龍光院曜變天目碗,與其他兩間藏品最大不同在於收藏者一直未曾轉移,從天王寺屋捐贈給龍光院後400年來幾乎沒離開過龍光院的倉庫過,也未對外作公開的對外展示,這次展覽能夠對外展示兩個月,非常難得。

 

【 一起走進日本國寶展的絢麗世界 】

        走入展場第一個映入眼簾的是江月宗玩的木像。接著往裡面走,就是展是耀變天目的展示區

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*在展示櫃前,你可以蹲下來看一下圈足的部分,並且將低姿勢與碗平行的觀賞側面的姿態。由下而上的開口,底部收束的缽型,被稱為鱉口(甲嘴型),圈足與碗緣下方,通常會有流釉聚集於這位置,顯得其高雅的樣貌。

 

       我們跟著展台順時針觀賞整個碗型,在燈光下細細欣賞碗內所反射出來的,琉璃般的色彩。館方的學藝部長畑中章良表示,在為這個碗作攝影時,他費盡心思想要把碗中的琉璃色光芒表現出來,還特別得到寺方允許,拿到陽光下拍攝,在陳列於展區時,不斷調整角度與燈光,才達到目前展示的效果,讓觀展民眾能真正的感受到碗中所閃耀的光芒。

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*陽光下,琉璃色的藍會隨著角度透出不可思議的光芒

 

【 另一個國寶天目碗 】

       這次展覽區除了曜變天目盞之外,還有一個被列為重要文化遺產的油滴天目盞,這個油滴天目也是源自於津田宗所持有的天王寺屋名寶,後來和曜變天目盞樣捐贈給了龍光院。碗內側和外側有著像黑痣一下密密麻麻無數的像銀色斑點,好似銀河,展會的圖錄裡形容有著紫紅熱的光芒,但是在現場看到不如說有著像巧克力般的色澤,有著一種現代陶瓷的味道。

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*左、油滴天目、右、螺鈿唐草紋天目臺、(重要文化財)

 

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        在這個展台上除了這一個天目茶盞外,另外一個是表面施有螺鈿的螺鈿唐草紋天目臺,這個天目臺是專門用來展示油滴天目盞用的。油滴天目碗源於12-13世紀中國的北方金朝,而天目臺則是16-17世紀琉球的第二尚氏王朝。

【 茶道具名寶匯集 】
        茶道具是另外展示重點 : 唐物丸壺茶入(宗及丸壺)、17世紀京都野野村仁清製作的”肩沖長茶入”(茶罐),、筑紫文琳的唐物茶入、龍光院所收藏的”大井戶茶碗”(龍光院收以收藏井戶碗而聞名) 等,喜愛茶道具的人,大概會非常流連往返吧。

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*「唐物丸壺茶入(宗及丸壺)附 菱形内黒外屈輪文盆」
津田宗及・江月宗玩所持 南宋時代12-13世紀

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*朝鮮王朝時代16世紀的大井戶茶碗(MIHO MUSEUM 以收藏井戶茶碗聞名)

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*「津田宗及 竹茶杓」桃山時代 16世紀

 

【 感受禪宗奧妙的墨跡珍藏 】

       這次展出中被視為國寶的「密庵咸傑墨蹟」是不可錯過的展品。中國宋代禪僧密庵咸傑(1118-86)是南宋時代的大宗師,這件展品是傳到日本的中國禪僧墨蹟中最著名的墨硯之一.,這次展出中被視為國寶的「密庵咸傑墨蹟」是不可錯過的展品。內容書寫了禪的要旨,說明關於修行的心得,「如果能長期持續修行,就能打開夢裡沒有見過的美好境遇」。對於日本臨濟宗來說有著很大的價值。此件作品也受到千利休的推崇。密庵是指被列為日本國寶的龍光院密庵茶席,這副作品被掛於中。

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*國寶密庵咸傑墨跡 璋禪人宛法語 南宋(1179年大德寺龍光院藏

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*「密庵座」作為「龍光院書院」的一部分被指定為國寶。密庵座有鬆花堂昭乘(1582~1639)的襖絵(可拆隔間的彩繪牆),牆上懸掛即是「密庵咸傑墨跡」
從寬永18年茶會記的紀錄、柱子的痕跡來看,原本是寬永期密庵席獨立建造的。慶安2年左右附加了周圍的客廳,形成現在的形式。

 

再來還有玉室宗珀、澤庵宗彭、江月宗玩三件寫著不同法號或禪林的墨跡,筆力強勁有力,站在作品前面很容易就被吸引而無法移開目光。

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*由右至左、澤庵宗彭墨跡「大燈師祖」、玉室宗珀墨跡「達磨元来観自在」、江月宗玩墨跡「圓鑑老師」 大徳寺龍光院蔵

 

還有甚麼可看的呢!! 【 國時代的武將肖像畫日本古代書畫的頂峰之作!! 】

        在這次展覽會上,除了大德寺龍光院收藏的東西以外,還展出了很多與龍光院有關的珍貴美術品。特別引人注目的是MIHO MUSEUM收藏的“寸松庵色紙”“迷信的大君”。不言而喻,被稱為古筆最高峰的東西之一,與“繼色紙”“升色紙”一起,被稱為“三色紙”“三絕彩色紙”。寸松庵是茶人兼武將的佐久間將監在龍光院內建造的隱居所。將監在這個隱居所,因為紀貫之寫的36張歌中有12張,所以被稱為“寸松庵色紙”。寸松庵色紙雖是一幅小幅作品,但一想到龍光院流傳下來的來歷後,格外感人。

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*寸松庵色紙,

 

       黑田孝高像黑田利則請”(,福岡·崇福寺藏,福岡縣指定文化財產)和“黑田長政像”(均為福岡·崇福寺藏,福岡縣指定文化財產)。
戰國時代武將、參謀黑田官兵衛和兒子黑田長政。兩幅畫有個小插曲,很巧的是在展出期間剛好是兩位人物的忌日,原本應該留在福岡崇福寺進行法會,但由於展覽因素於是就留在展場了。

 

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*黑田孝高像黑田利則請春屋宗園贊.。左、黑田長政像、江月宗玩贊、福岡·崇福寺藏

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*重要文化財 柿・栗圖 伝牧谿 南宋時代 大徳寺龍光院藏

       這次的展覽,為了營造一種在禪林名剎的氛圍感,策展方特別在光線上下了功夫,墨跡和展品在光線中,引人入勝,有著無可比擬的感動!! 最後歡迎大家如果到離京都不遠的滋賀縣信樂一帶,走一趟美秀MIHO美術館,這個由建築大師貝聿銘施打造世外桃花源藝術建築。

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特別展大德寺龍光院國寶星期變天目和破草鞋
至~2019年5月19日。
MIHOMUSEUM北館。
地址: 滋賀縣甲賀市信樂町田代桃谷300。
TEL: 0748-82-3411。
開館時間10:00~17:00 (最後 入館時間為16:00)。
休館日 : 週一

 

: 卡納呱 : 取自網路 

 

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